千萬不要把「福報」用完了 !
山不解釋自己的高度，並不影響它的聳立雲端；海不解釋自己的深度，並不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她承載萬物的地位……
「福報」，是佛家用語。福報是果，因在於修。福報不是憑空而來的，而是修得來的。
國學大師老師在十一歲上遭遇了一件奇特的險事，讓他刻骨銘心，並把這件事與「福報」聯想在一起思考，融入了他的人生哲學之中，並警示終身。老師，出生於浙江樂清的一個小鄉村。六歲開蒙，上私塾，讀四書五經，接受了舊式教育。到了十一歲，古書已經讀得很多了，已經通曉諸子百家，還苦心研習文學書法，詩詞曲賦，就是當今漢語言專業的本科生也沒有他讀的古書多，而且，還在一直讀下去呢。
他的父親是個很有經營頭腦的人，有著溫州人善於經營的智慧，勇於經營的膽識。在鄉間開了多家小店，經營著布、米、百貨，還有些田地上的收成。家業興旺，箱底厚實。雖說是仕農工商，商人排在最後一位，但他的父親堅信經商是第一的。生意做好了，發了大財了，連官府裡都要來攀附你的（這種想法在當今可謂是大放光芒了）。
戒殺放生是眾生安樂之道——讀《印光法師文鈔》有感
印光大師一生專修淨土法門，他的淨土思想都結集於《印光法師文鈔》中。在《印光法師文鈔》中，大師不僅勸誡弟子修行淨土，而且還對戒殺放生的功德和意義作了全面的闡述。其內容歸結起來，大致有以下三點：
一、戒殺吃素是遠離天災人禍的良藥在佛教五戒中，殺生戒置於首位，可見諸惡業中，殺業最重
印光大師認為，普天之下沒有不造殺業之人，就算一生不曾殺生，但卻天天吃肉，即是天天殺生，因為不殺生就絕對沒有肉吃。那些屠夫、獵人和漁人，都是為吃肉者提供肉食的人，他們只不過是替吃肉者殺生而已。因此，大師在《普勸愛惜物命同用清明素皂以減殺業說》中說：「然則食肉吃素一關，實為吾人升沈、天下治亂之本，非細故也。其有自愛其身，兼愛普天人民，欲令長壽安樂，不罹意外災禍者，當以戒殺吃素，為挽回天災人禍之第一妙法。」
殺生之人，將來必受惡報。
大師認為，無論是水中游魚類還是地上走獸類，抑或空中飛行類，其靈明覺知之心同人類並無二致，只是因為宿業深重，致使形體與人不同，並且口不能言，至於它們求食避死的情形，都與人類相同。我們由於前世福業感召，有幸生到人道，具有聰明才智，因此更應尊奉天地，與大地萬物為友。假使不能體悟天地好生之德，放縱自己的口食之欲，以我之強，凌彼之弱，食彼之肉，充我之腹，一旦過去的福報享盡，自己必會遭受殺生之果報，改頭換面，輪迴六道，轉世做牛做馬，償還宿業。
七一那天，單位組織重溫入黨誓詞，之後進行爬山比賽。山很高有1000多台階，很少
的人登到了山頂。我獨自一人從山頂下山時，覺得不要浪費時間，念念大悲咒回向給
周圍的灌叢。剛念一半時，山下的同事嚴嚴喊我一同下山。我的來電鈴聲【觀音悲
贊】吸引了她，她說非常好聽。然後我們就慢慢談了起來，她說喜歡學佛想學正
法，我說那你得首先吃素。之後我送給她的【現代因果實錄】徹底改變了她，沒看幾
頁，就發心永斷葷腥學佛。
也要發心拜宣化上人，做上人的弟子。
上人表示，功是自修，德乃付出；人人要自修與付出，讓感恩與報恩平行運轉。
「處此天災頻傳的時代，聚眾人之福，就是最好的保護網；為人付出，就是最大的功德。」
小羊藏刀救母 屠夫落淚轉行（圖文） 時間: 2011-01-30 08:22
為了利益輪迴中的眾生，我發心記下兒子臨終的經歷，願一切有情超越生死輪迴的痛苦，究竟解脫。
我的兒子馬慧海，男，21歲，武漢中南民族大學大三學生，
在不治之症突然降臨之時，坦然面對，
用最後的十四天，修持《上師阿彌陀佛極樂捷徑》法門，
懷著喜悅的心情，順利往生
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