菩提幢(賞秋嘉岑)

韋馱天將貌堂堂 身披金甲顯威光

感應三洲興密行 專伸祈禱赴壇場

韋馱菩薩是法身大士普眼菩薩再來，過去世為太子時，曾發願在成佛前為金剛力士，佛佛出世，擁護佛法！所以，童真修行，現天大將軍身，手持金剛杵，身穿甲冑的雄壯武將，佛涅槃時，付囑菩薩護持真正修行人能衣食無憂，身安道隆。菩薩將為現在賢劫千佛中的最後一尊佛，樓至佛。

《道宣律師天人感通傳》中記載，唐朝的道宣律師每天中午都有天人送飯供養，道宣律師曾與天人會談，說及韋馱天將常周行東(東勝神洲)，南(南瞻部洲)，西(西牛賀洲)三洲，三洲感應，護助真正修行人。

近代大德，黃念祖老居士告訴我們，娑婆世界中的一個單位世界，是一個銀河系。而黑洞，就是一個單位世界的中心，須彌山。須彌山周邊圍繞著東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱盧洲，四大部洲。地球在南贍部洲裡。北俱盧洲物產豐富，所以人民的物質生活，隨心所欲，不需工作，福報大，壽命長，但只是享福消福，不願學佛，修福修慧。所以，沒有機緣遇到佛法，佛菩薩也就沒有出現，因為沒有提升自己，不進則退，成為八難(八種災難)中的第四難。

而韋馱菩薩看到真心念佛人，福慧雙修，功夫得力，就要當生成佛，諸佛護念，菩薩也隨之歡喜讚歎，恭敬尊重，冥冥加護。

從前在中國湖北，有一座僧眾數百人的寺院，晨鐘暮鼓，勤學佛法，從不化緣(入門不窮，出門不當) ，以清淨心的修持，念念回饋眾生，四季如一日，未曾懈怠。但是，有一次僧多無米，寺內無一粟之貯，寺外無一人供養！住持是一位道心堅固的大和尚，即刻召集僧眾開示：「現在本寺已無一粟存糧，請問我們修道，為解脫生死，為住持佛法？還是為保護色身呢」？眾僧異口同聲答道：「皆為了生死，持佛法」。「既是如此，那麼，大家仍應安心修道，無須為無糧而擔憂；假使真無米食，也因過去深重的共業所感，業報現前，更應保持正念，不為境轉」！「是的，師父」！這正如同多年前的威爾康大火，短短幾分鐘內，數十條人命，有老，有少，各年齡層都有，付之一炬。有個人不知道他的朋友，已在這場火災中喪生。當天晚上，他的朋友託夢給他：「我在大火中走了，因為我們這幾十個人，前世結夥搶劫，這一世，此時此處，統統到齊，大火回報前世的共業」。一念惡生，善神遠離，惡業現前，還能堅持心地純淨純善，即得諸佛護念，龍天擁護。

所以，住持說完，讓寺僧到水井挑水，用大鍋燒沸後，以開水作為正餐。自己則進入大殿拈香拜佛，雙膝跪在佛菩薩像前，真誠懇請佛菩薩，幫助大眾度過這個難關。

在這一天，有一位經常行商於杭州與上海之間的米商老闆，率領十數隻大米船，行經大海，忽然狂風暴雨，驚濤駭浪，洶湧怒吼！眼看船就要顛覆，船上的人都驚慌恐怖，這時船上忽然來了一位師父，溫和地對老闆說：「不怕不怕，我特來向您化米」。話剛說完，海中的風浪逐漸停息。

老闆感激地說：「師父需要多少米，請您儘管說」!「三船足矣」。「米送至何處」？這位師父就請老闆儘快送到湖北的那一座寺院，務必在明天太陽未出之前就送到。老闆說：「湖北距離此處二千餘里，現在逆水行舟，很難在一夜之間，如期趕到」。於是，這位師父就請他們魚貫進入船艙坐定，使船如風馳電掣，循揚子江逆流而上，一夜之間到達湖北這間寺院前面的江岸。下船時，這位師父對老闆說：「請儘快派人通知寺內僧眾，到這裡搬米」。說完，很快就離開了。

這間寺內的師父，昨天全天以開水過堂，無進一粒米食，但今日照舊做早課。誦經之際，忽然清楚地聽到有人敲寺門。知客僧馬上出殿，打開寺門，看到一人謙恭有禮地說：「寺院的米糧已經到了，請儘快去江岸搬米」！知客僧說：「寺僧一向未在外面化緣」。那人說：「這米的確是您寺裡的師父所化，請儘快去，我們老闆馬上就要來拜見他」！於是，知客僧立即稟告住持，並通知僧眾到江岸搬三大船的米糧。之後，老闆來到寺中，寺中住持歡迎招待，並詢問送米因緣。老闆說：「此米是寶剎的一位師父向我化緣，同時他救過我們，十數隻船上人的性命，因此，我代表大眾向他拜謝」。住持召集眾僧，請老闆親認，但都沒有見到這位師父。

最後，住持帶著老闆參禮佛菩薩像，到韋馱菩薩像前，老闆馬上就說：「就是一位師父」！住持仔細一看，菩薩像上滿頭大汗，住持就不由自主地跪在地上，慚愧地說：「韋馱菩薩，你太辛苦了！感恩您慈悲擁護」！

度過了這次的考驗，寺內僧眾更堅持不為過去深重的共業所轉，永恆保有心地的純淨純善，就得諸佛護念，龍天擁護！之後，寺裡再也不愁無糧。由此可知，真心念佛人，真正修行人，過著有智慧的樸實生活，清淨自在，並念念回饋眾生，四季如一日。即使生活簡單，也不受饑寒之報，韋馱菩薩始終護法護人。