菩提幢(賞秋嘉岑)

1.供養佛像通常最基本的是準備一杯清水(清水是代表清淨心、一是代表一真法界)，或者是三杯清水(三是代表戒、定、慧三無漏學)，然後要準備一個香爐(臥香或立香皆可)，點香是供養，同時也是請佛菩薩護法龍天慈悲降臨壇場的儀式，所以，在佛教許多法會中，都是以「爐香讚」作為開場白，就是這個道理!

一般供佛的供品基本的就是供水和供香，再來就是供燈，供燈代表「以智慧光明照破無明黑暗」、「前途一片光明」的含意，以前供燈多用蠟燭或油燈，現在則可以用電燈取代，電燈比較安全，因此現在有許多佛子都在佛像前供上一對燈，長時間亮著，當作是佛前的「長明燈」。

比較講究一切的話，供佛品可以準備八供:「水水香花燈塗果樂」，或者是十供:「香花燈塗果、茶食寶珠衣」。 基本上，供養佛陀只要隨自己的能力隨分供養即可，佛陀世尊福慧圓滿本來就絲毫不缺任何的供養，只不過藉著我們虔誠獻供的因緣可以增加我們本身的福報!

在供養佛像之前，如果能先作個開光安座灑淨的儀式，那是最好的，可以確保有真正的佛菩薩化身及護持佛教正法的天龍八部護法來降臨，幫佛像開光安座灑淨的儀式請看:

http://www.muni-buddha.com.tw/buddhism-discuss-practice.asp?Pid=657

幫佛像開光安座灑淨之後，每天早上都要換供水，點香，禮佛，這是最基本的佛門禮儀，也是最基本的供養，是表達我們的恭敬心與清淨心，而且是在累積我們的福報。如果環境許可的話，每次修法之前一定要點香，點香是供養，同時也是請佛菩薩護法龍天降臨的儀式，千萬不能輕率隨便，要很虔誠的獻香才行，獻香的時候，把香舉高與眉心齊，心中默唸：「願此薰香普遍十方供養三寶 護法龍天 普薰眾生 發菩提心 同入佛智」或是唸：「願此香花雲 遍滿十方界 一一諸佛土 無量香莊嚴 具足菩薩道 成就如來香 我等與眾生 皆共成佛道」禮佛三拜(第一拜默唸:南無常住十方佛，第二拜默唸:南無常住十方法，第三拜默唸:南無常住十方僧)，然後再誦經持咒，誦經持咒完，唸回向文及三皈依，然後再禮佛三拜，這是最基本的儀軌!

2. 修學佛法有{解、行}二門，解門可以{廣學多聞}，但是行門就要{一門深入}，尤其每天的{定課}不能間斷，依著固定的功課，每天有恆心的去行持，護持我們的天龍八部護法菩薩會很快的增加，這樣子消除業障，培養定力，增長福慧是最快的!  您誦的這幾部經都很好，可是這樣子輪流著誦，因為每一部佛經發心護持的護法菩薩會有些不同，比如說藥師經和阿彌陀經的本尊和護法是不同的，所以，輪流誦持很多經典，等於是久久才誦一部阿彌陀經，這樣子和每天誦持阿彌陀經，在累積誦經的功德以及感應護法龍天護持這方面是差別相當大的!

比如說每天不斷的唸阿彌陀經，一個月可以增加一個護法，一年就會有12個護法護持，而且護法菩薩的境界會越來越高。可是，我們如果是輪流誦經，在某一部經典的角度來說，等於是誦一天停好幾天，這樣子，可能唸了一年還沒有半個相應的護法龍天發心護持我們。所以，還是要以一部佛經為主，每天不能間斷，有多餘的時間再多唸其他的經典，這樣子，才是最好的修行方法。要不然，大藏經裡面的佛經千百種，哪裡誦得完呢?

3. 聽到南無阿彌陀佛或南無觀世音菩薩…等，讚誦佛號音樂時，都會自心底深處感動，甚至有好幾次私自流過淚，無法自拔。這個是因為過去生中學佛的善根深厚，所以聽聞佛號梵唄就會感動流淚，就好像是與久別的父母至親重逢一般，會情不自禁的流下眼淚。不過，雖然是有善根佛緣，也不必太過執著，要知道:我們過去生中曾經聽聞佛法，可是卻還是六道輪迴中的凡夫，可見我們過去生中修佛修得還是不盡理想，這輩子應該要更努力一心念佛，發願求生極樂世界才行哪!

釋大寬 合十