金剛經八位金剛名號


 



一、「青除災金剛」  二、「辟毒金剛」



三、「黃隨求金剛」  四、「白淨水金剛」



五、「赤聲火金剛」  六、「定持災金剛」



七、「紫賢金剛」   八、「大神金剛」



 

以上是流通本中八金剛名號。


 


在果濱老師的著作:「關於《金剛經》八金剛暨四菩薩的探討」指出第五位應當是「赤聲金剛」,第六位是「定除災金剛」。以下是文章中部分內容:


 


奉請「八大金剛」緣由:


凡欲轉念《金剛般若波羅蜜經》者,先須啟請「八大金剛」名字,發至誠心,然後轉唸經,此「八金剛」自來常當擁護持經之人。


 


第一奉請「青除災金剛」。能除一切眾生宿災殃咎悉令消滅(主大海)




第二奉請「辟毒金剛」。能除一切眾生熱毒病苦(主除災毒)



第三奉請「黃隨求金剛」。能令一切眾生所求如願所願皆得(主堈灑功德)



第四奉請「白淨水金剛」。能除一切眾生熱惱苦悉得消除(主一切寶)



第五奉請「赤聲金剛」。能照一切眾生光明所得見佛(主能生風)



第六奉請「定除災金剛」。能除一切眾生三災八難之苦(主琉璃寶)



第七奉請「紫賢金剛」。能令一切眾生心開悟解發菩提心(主堅牢藏)



第八奉請「大神金剛」。能令一切眾生智牙成就惠力增具(主龍王)



 


以上資料出自:
(1)《梁朝傅大士夾頌金剛經》。出自《房山石經‧二十八冊》頁605。




(2)《梁朝傅大士頌金剛經》(T85, p0001b)



(3)《持誦金剛經靈驗功德記‧卷1》。(T85, p0159c)



 

《敦煌遺書》有關《金剛經》的資料,署名《梁朝傅大士頌金剛經》的異本有八種。現在將八種異本彙集為《金剛經讚集》,由方廣錩編的《藏外佛教文獻九》出版。現在就這本《藏外佛教文獻九》的資料來說明如下:


 


錄文《一到五》是沒有八金剛、四菩薩的。只有:




《藏外佛教文獻九‧金剛經讚集‧錄文六》頁105作「赤聲金剛、定除災金剛」。



《藏外佛教文獻九‧金剛經讚集‧錄文七》頁134作「赤聲金剛、定除災金剛」。



《藏外佛教文獻九‧金剛經讚集‧錄文八》頁167作「赤聲金剛、定除災金剛」。



 

另據《藏外佛教文獻八‧二曜金剛合璧》頁368作「赤聲金剛、定除災金剛」。


 


結論:從《房山石經》(石刻本)及《敦煌遺書》(手寫本)都沒有異樣,全部都作「赤聲金剛」和「定除災金剛」。所以第五是奉請「赤聲金剛」,不是現在流通版所作的「赤聲火金剛」,原《石經》及《遺書》中都沒有「火」字。第六是奉請「定除災金剛」。不是現在流通版所作的「定持災金剛」,現在流通的版本可能真的有誤!


 


以下是我在網路上看到的圖檔資訊


 


敦煌出土的唐代金剛經(868年),現存最早的印刷品之一



圖片轉自:維基文庫


 


八金剛名號:




一、「除災金剛」  二、「辟毒金剛」



三、「黃隨求金剛」 四、「白淨水金剛」



五、「赤聲金剛」  六、「定除厄金剛」



七、「紫賢金剛」  八、「大神金剛」



 


這張圖檔標題上寫著: 【敦煌出土,唐咸通九年(868)印製,現存於「倫敦大英博物館」】,圖檔中可以看出八位金剛有三位與流通本不同,第一位是「除災金剛」,第五位是「赤聲金剛」,第六位是「定除厄金剛」,而且圖檔中未看到四菩薩名號,可見四菩薩或許是後期再加上,而八金剛的名號也遭到更動或者是誤傳了。建議持誦金剛經的大德們,將八位金剛的名號更正,相信在祈請時會更快感通,功德更加圓滿。


 


 


其他相同圖檔:



圖片轉自:Streaming Audio of the 英譯《金剛經》


 


 



圖片轉自:維基百科(這張圖比較清楚,但少了後兩位金剛)


 


 



2009-09-08 發表於「穢跡金剛的家-佛法討論版」


2010-03-11 修改並發表於「奇摩部落格-☆~佛學語錄~☆」


Naga

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