菩提幢(賞秋嘉岑)

解門和行門的意義為何?

釋迦牟尼佛於菩提樹下證得究竟圓滿的三身四智之後，第一部宣講的經典就是華嚴經，華嚴經講述了華藏世界海等無量無邊的{法界緣起}，以及菩薩修行佛法必經的十住、十行、十回向、十地的{成佛之道}。

華嚴三聖是{毗盧遮那佛、文殊師利菩薩、普賢菩薩}，其中智慧第一的{大智文殊師利菩薩}可以說就是解門的代表，所謂{自歸依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。} 要有廣大的智慧一定要深入經藏，廣學多聞才行!

而{大行普賢菩薩}是一切如來的長子，是行門的代表，依著普賢十大願王去行持，窮未來際，身語意業，無有間斷，無有疲厭...，這樣才能累積不可思議的廣大福德!

佛陀又稱做兩足尊，是福德與智慧圓滿具足的意思，所以，從{華嚴三聖}代表的含意我們就能明瞭，修學佛法一定要從解行二門下手，解行並進，福慧雙修，才能成就究竟圓滿的清淨自性毗盧遮那佛呀!!!

附註:

三身:清淨法身毗盧遮那佛，圓滿報身盧舍那佛，千百億化身釋迦牟尼佛。

四智:大圓鏡智，平等性智，妙觀察智，成所作智。