宣化上人：不可思議的念佛法門
這「阿彌陀佛」雖然只是四個字，可是所有的佛法都在「阿彌陀佛」這四個字裏邊包括著。
釋迦牟尼佛說每一部經典都有人請法，譬如《金剛經》是須菩提尊者請法，《法華經》是舍利弗尊者請法。唯獨這部《彌陀經》是無問而自說，沒有人請法。為什麼沒有人請法呢？就因為沒有人明白這種法。這個淨土法門，在表面上看來好像很簡單，實際上「阿彌陀佛」這四個字就包括三藏十二部一切的經典。幾十年前，我因為念佛而有所感觸，曾經作了這麼一首偈頌：
阿彌陀佛萬法王，五時八教盡含藏；
行人但能專持誦，必至寂光不動場。
「阿彌陀佛」雖然只是一句佛號，可是你若能念這個佛號，一切的法你都可以明白，所以說「阿彌陀佛」是萬法王。五時就是華嚴時、阿含時、方等時、般若時、法華涅盤時。八教是藏教、通教、別教、圓教、頓教、漸教、秘密教、不定教。這五時八教都在「阿彌陀佛」這四個字裏邊包含著。修行的人只要能專心持誦阿彌陀佛名號，一定能到常寂光淨土不動道場那個地方去。一般人認為念佛是老太婆所做的工夫，有智慧的人不應該修行這個法門，這是錯誤的！這念佛法門，無論是有智慧或是愚癡的人都可以修，這個法門是三根普被的。三根就是上根、中根、下根。這三種人都可以修行，不是單單就是度老太婆的。
為什麼要念「阿彌陀佛」呢？第一，因為我們娑婆世界的眾生和觀世音菩薩最有緣，觀音菩薩是普門示現，有三十二應身。阿彌陀佛和一切眾生更有緣。阿彌陀佛是觀世音菩薩、大勢至菩薩的師父，是極樂世界的教主。他在往昔還沒成佛以前，有一世做一個法藏比丘，那時他就發了四十八個大願，每一願都是接引眾生到極樂世界去成佛。其中有一個願說：「我將來成佛時，我的世界只有男人，沒有女人。」沒有女人，那麼男人從什麼地方來呢？我們一般人都知道，必須要有爸爸、媽媽，然後才有子女。極樂世界若只有男人，男人也會生小孩子嗎？不是的。那麼極樂世界的人又是從什麼地方來的呀？極樂世界的人是從蓮華生出來的。
生到極樂世界的人，都先托生到蓮華胎裏頭。我們這兒念一句佛，那個蓮華蕊就大一點，念一句佛又大一點，念的佛越多，那個蓮華就長得越大，可以大得像車輪似的。等我們臨命終的時候，阿彌陀佛就親自來接引我們到極樂世界去，把我們的靈性放在蓮華蕊裏邊。等蓮華一開，你這法身也現出了。花開見佛，就生出一個佛了。因此極樂世界只有男人，沒有女人。所以才說：
願生西方淨土中，九品蓮華為父母。
願意生在西方淨土，以九品蓮華做為父母。九品就是上上品、上中品、上下品，中上品、中中品、中下品、下上品、下中品、下下品。這每一品裏又分出來九品，九九就有八十一品。所有的眾生若念阿彌陀佛，就會生到西方極樂世界去，得成無上正等正覺。這是阿彌陀佛做法藏比丘的時候所發的四十八願中的一個願力，他說：「等我成佛，所有的十方眾生，若有稱我名號者，皆生我國，蓮華化生，得成阿耨多羅三藐三菩提。」因為阿彌陀佛發了這個願力，所以我們娑婆世界的人若有人念「南無阿彌陀佛」，臨命終的時候，阿彌陀佛就來垂手接引。你看阿彌陀佛那個接引相，一只手這麼伸出來，就是想用手托著你，把你托到極樂世界去。所以說：
十方三世佛，阿彌陀第一；
九品度眾生，威德無窮極。
十方三世一切諸佛，阿彌陀佛是第一的，以九品蓮華來度一切眾生，威德無窮盡。所以你不要把念佛法門看得太簡單了。那麼極樂世界離我們這兒有多遠呢？有十萬億佛土那麼長的路程。
將來末法的時候，佛法會斷滅，一切經典也會沒有了。你看現在這個經典上有字，到了末法時代，它自己就沒有字了。為什麼沒有呢？就因為眾生罪業太深了，沒有福報，所以就沒有機會看見經典。不要說將來，就是現在，有的人眼睛根本也沒有毛病，但是他看這個經典的字就看不清楚，看得馬馬虎虎的，這就是業障。有眼睛看不清楚佛法，這也就等於是末法。經典是怎麼沒有的呢？什麼經典先沒有的呢？就先從《楞嚴經》上沒有。《楞嚴經》滅了之後，其他的經典繼續也滅了，最後就剩下《彌陀經》。
《彌陀經》在這個世界上多住持了一百年，度了無量眾生。然後《彌陀經》也滅了，這時候就剩「南無阿彌陀佛」六字洪名。這六字佛號又多住世了一百年，又度了很多很多念佛的眾生。然後「南無阿彌陀佛」又減去「南無」兩個字，就剩「阿彌陀佛」。那時候明白佛法的人就只念「阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛」，就像求阿彌陀佛來救命似的那麼著急念。再過一百年，連這「阿彌陀佛」四個字也沒有了，那時候佛法就完全斷滅了。
為什麼釋迦牟尼佛不問自說《彌陀經》呢？就因為它太重要了，它在這世界最後才滅。所以我們學佛法的人，切記不要看輕了念佛的法門。好像參禪的人參「念佛是誰」？由這一句就證明，我們過去通通都念過佛的，所以才知道要參「念佛是誰」。如果你根本就沒有念過佛，哪一個念佛來著？根本就沒有一個人念佛呀！怎麼又可以參念佛是誰呢？所以由這一句話頭來研究，就知道我們過去生中都念過佛，不過有的念得多，有的念得少，有的誠心念，有的馬馬虎虎念。我們現在遇著這個法門，就不要再輕易把它放過去，應該收拾起我們已經做過的這種的工作，來念「南無阿彌陀佛」。念「南無阿彌陀佛」就往生極樂世界，極樂世界是無有眾苦，但受諸樂的。
宣化上人：大勢至菩薩念佛圓通
做到時時念佛、時時憶佛，縱然現在不能見佛，將來必定會見到佛。
摘自《楞嚴經》淺釋
當初阿彌陀佛為轉輪聖王的時候，觀世音菩薩就是他的長子，大勢至菩薩是他的次子。這兩位大菩薩，現在在極樂世界，居於阿彌陀佛的左右，輔助阿彌陀佛，候補佛位。等阿彌陀佛涅盤之後，正法住世有無量劫；到正法於上半夜滅盡，下半夜時，觀世音菩薩就成佛，名「普光功德山如來」。佛壽與正法也是有無量劫；等到正法於上半夜滅，大勢至菩薩將於下半夜成佛，名「善住功德寶王如來」。
大勢至菩薩是以「都攝六根」的念佛法門而證道。從念佛到成道有五十二個階段，就是十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺，所以同大勢至菩薩一起來的五十二位菩薩，也就是代表五十二個階段。
在〈大勢至菩薩念佛圓通章〉上，大勢至菩薩說：我回想在無量劫以前，有佛出世，名無量光，又有無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、焰王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智能光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月光佛。在一劫內，總共有十二位佛相繼出世；最後這位超日月光佛，教我念佛法門，我遂得入正定，所以叫做念佛三昧。
這念佛法門就比方有兩個人，一人專憶念，一人專忘記，這二個人就是遇著了，也等於遇不著一樣；有時見著了，也等於見不著一樣。這裏的「一人專念」是指佛，「一人專忘」是指眾生。佛時刻念眾生，眾生則時時把佛忘記；偶然想起佛法是太好太好，但妙在什麼地方他不知道，又不肯靜心地來學。
佛為什麼要念眾生呢？因為佛知道眾生是過去的父母、未來的諸佛，和諸佛原來是一體的，所以佛說：「一切眾生，皆有佛性，皆堪作佛。」這是佛教偉大的地方，也是佛教教義的最高處。佛教提倡五戒，戒殺、盜、淫、妄、酒，就是為了愛護眾生，教化眾生，要眾生反迷歸正，早日回家。可是我們眾生跑到這個世界來，便捨本逐末，背覺合塵，認假作真，把自己的老家、慈悲的父母－－諸佛菩薩－－都忘了。
關於念佛法門有四種：（一）持名念佛、（二）觀像念佛、（三）觀想念佛、（四）實相念佛。不過，人若沒有德行、沒有道心，只一味念佛，有時也會著魔。好像在香港大嶼山，有一出家人來慈興寺，要修「般舟三昧」，也就是常行三昧－－關在房裏九十天，不坐不臥，只是常行常立，一心念佛。有一天我聽他越念越大聲，越跑越快，覺得有點奇怪，就走進關房中看。原來這位比丘前生是隻牛，為寺廟耕種有功，就投生人身，出家修道。可是牛性不改，脾氣很大，倔強難伏，他以為修般舟三昧可以除惡習，可是道德不足，定力不堅，反著了魔。他看見阿彌陀佛在他面前跑，他就跟著佛跑，其實佛怎會在他面前跑？只是一隻水牛精變作阿彌陀佛來引誘他，後來我為他揭破了，才恢復平靜。
如果兩人互相憶念，大家憶念深切，不相舍離，就會生生世世如影隨形，不會乖違離異；眾生如能不忘念佛，則不但今生可以見佛，乃至往生之後亦得常隨佛學，不再相離。十方如來憐憫護念眾生，有如母親憶念兒子一樣。如果子女不聽教，逃走不回家，做母親的雖日夜憶念，也是無用的；如果子女能憶念母親，好像母親憶念子女一樣懇切，那麼大家就會生生世世不相違背遠離。
如果眾生的心能做到時時念佛、時時憶佛，縱然現在不能見佛，將來必定會見到佛，因為離開佛已經不太遠了。這個念佛法門不用假借其他方便方法，或者什麼秘訣，只要一心專念，就會得到心佛相應，心眼開明。
如薰染香氣的人，身上就有香氣，念佛的人會染著佛之香氣，以佛的法身和智慧，來莊嚴自己的本覺心佛，這叫「香光莊嚴」。
大勢至菩薩說，我的本修因地心，是以念佛之心，心心相繼，沒有間斷，而得入無生法忍。現在我還在這個世界專門攝受念佛的人，往生極樂淨土。現在佛問圓通法門，我不必選擇其他的根，只攝一精明使它不再托根緣塵向外馳；一精既攝，則其他六根都不起作用。
淨念就是沒有妄念，只一心念佛，沒有他念。念念相繼，無有間斷，念佛念到念而無念，無念而念，念念不離淨念，心心與佛相應，就「即心是佛，即佛是心」，心佛一如，而得正定。所以我認為「念佛法門」最為第一。
宣化上人：真心念佛是對全世界人類的無量功德
拿出真心來念佛。念一句佛，不但對自己的功德是無量，就是對全世界人類的無量功德。有人說：「我們的功德，怎能給全世界人類呢？」現在全世界的人，因為爭名奪利，所以殺氣騰騰，自私自利，你爭我奪，搞得世界烏煙瘴氣。人類鬥爭堅固，一天比一天厲害，一天比一天危險，一天比一天嚴重。如果再不設法挽救世界的危機，總有一天，地球會爆炸的。地球怎會爆炸呢？因為現在科學突飛猛進，大國研究殺人的武器，一日千里，互相比賽。例如核子武器、死光武器等等，一旦戰爭發生，這些武器便會將地球毀滅，到那時候，真正的**就到了。
我們在念佛堂裏，用功修道，在無形之中能把這些殺氣消滅，世界便沒有危險了。怎樣消滅呢？因為空氣被污染，有許多毒素存在，無論是直接的，或是間接的，都會影響眾生的健康，威脅眾生的生命。你們看看，現在奇奇怪怪的疾病，越來越多，使醫生束手無策。
因為空氣被污染了，混濁不乾淨，充滿毒氣。我們修道人，要用念佛把空氣消毒，念佛中放出智慧光，這個智慧光就是電，這種電波放到空氣中，有殺菌的作用。把混濁的空氣變成清潔的空氣。
共同的力量，便能消災化劫，無形中把暴戾之氣，改為祥和之氣。可是必先要腳踏實地，躬行實踐，依照佛法修行。大家拿出真心來念佛。念一句佛，虛空裏便有一度光明。若能懇切至誠地念佛，這光明便遍照三千世界，令三千大千世界的空氣化為吉祥，把染汙、暴戾、災難的空氣改變過來。
要一門深入，憑著真心、誠心、虔心，修念佛法門。
至誠地念佛，就會放出智慧光明，這種毫光能照大千，有消毒作用，會有無量功德，這種功德，能使全世界人類都得到好處。大家努力念佛毫光照大千，空氣的毒素，自然被消滅了。
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