目前日期文章:201207 (14)

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念珠放光,雙親預知時至



 


作者:佚名

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一則現生證得念佛三昧的記述 
 



省一大師,俗姓高,揚州江都縣人,世代務農。省一大師十二歲時,母親去世,便萌發出家的念頭,由於父親不同意未成。十九歲時,在天峰寺剃度出家,在揚州天寧寺受三壇大戒。後來在焦山僧處聞到淨土法門,便專志念佛數年;又發願閉關念佛,刻期求證。閉關念佛一百二十日,感覺妄念馳逐紛紛,閉關期滿,沒有收穫。生大慚愧,決定再閉關一百二十日。



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拜佛要訣


 


大醒法師著


 


為什麼要拜佛


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「極樂世界二十九種莊嚴」節要(九)


觀菩薩。觀察菩薩莊嚴功德成就有四:


前面我們學過剎土莊嚴、彌陀莊嚴,這最後一段是菩薩,就是菩薩四種功德莊嚴成就,到這個地方才算把極樂世界莊嚴功德成就講圓滿了。剎土說了十七種,佛說了八種,菩薩有四種。菩薩是指十方剎土,諸佛剎土當然包括我們這個世界在內,所有與阿彌陀佛有緣,求願往生的這些人。往生的這些人差別很大,最高的有等覺菩薩,最下面的有無間地獄,這些人總是與阿彌陀佛有緣。有緣是什麼樣子?真正相信西方有極樂世界、有阿彌陀佛,決定沒有懷疑,堅定的信心。這是第一個條件,相信。第二個條件,真想往生到極樂世界去。這個條件非常重要,相信不想去,還是去不了的。相信、真想去,有這兩個條件,蕅益大師在《彌陀經要解》上告訴我們,往生極樂世界的條件具足了,就像四十八願第十八願所說,臨命終時一念、十念都能往生。第三個條件,一向專念,阿彌陀佛。這是《無量壽經》上說的,一向專念。這個是往生到極樂世界品位高下,完全在念佛功夫的淺深。這蕅益大師講的,不是說念佛多少,念佛的功夫淺深,也就是說,你的誠意、真誠心足不足,關係到往生的品位。果然真信,必須把這個世界所有一切染污統統要放下。極樂是清淨國土,沒有絲毫染污,我們去,這是一個很重要的條件,不能帶染污過去。這個問題,都在真信切願上。


    法門說起來不難,只要相信、想去、肯念這句佛號,條件就具足了。而實際上也沒有那麼簡單。我們就要懂得,信要具足什麼條件,願也具足什麼條件,念佛得怎麼個念法。經上有一句話說得非常圓滿,叫「心淨則佛土淨」,所以《無量壽經》的經題裡頭就告訴我們「清淨、平等、覺」。我們心地清淨決定得生,生凡聖同居土,用清淨心念佛。清淨心,楞嚴會上大勢至菩薩講得很清楚,叫「都攝六根,淨念相繼」,大勢至菩薩所說的。這一句話跟信願持名完全相應,把功夫都帶進去了。這功夫是什麼?都攝六根。凡夫心不清淨,原因是我們沒辦法都攝六根,攝就是收回來。


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最近示現坐著蓮花往生的實例

 


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覺林菩薩偈的由來


這一段很重要,可惜一般人不重視!《地藏菩薩本願經》裡為什麼擺《華嚴經》的內容?


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「極樂世界二十九種莊嚴」節要(八)



第六「莊嚴上首功德成就」


(偈言:如須彌山王,勝妙無過者故。)



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我們用意念能控制所有的物質,包括自己的身體,身體是物質。好的念頭、善的念頭,身心健康。


 


疾病從哪裡來的?疾病是不善念頭生起的。我們學佛的知道得更清楚,比科學還要清楚,科學家沒發現。這病裡頭有很多冤業,這個科學家沒看到,冤親債主找到身上來。科學家只知道意念能控制,沒想到冤親債主,這是他沒看見的。


 


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「極樂世界二十九種莊嚴」節要(七)


第三「莊嚴口業功德成就」


(偈言:如來微妙聲,梵響聞十方故。)


諸佛如來、法身菩薩出現在世間,皆是感應示現,眾生有感。感應有四種,第一種顯感顯應。佛門弟子遇著困難,或者有所願求,我們會求佛菩薩加持。像我們末法後世,出來講經哪有這種能力?在上台之前禮佛就是求加持。這就是顯感,明顯的我們求佛加持。佛的應,有顯應、有冥應,顯應,加持我們自己能感覺到,這就很明顯;另外一種冥應,我們沒有感覺到,實際上是來加持。這第一種。


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那一段「禁語」的修行歷程(上)


 


 


「戒兄,請您寫『禁語』兩個字,


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「極樂世界二十九種莊嚴」節要(六)


極樂世界二十九種莊嚴,前面十七種說的是依報,環境的莊嚴。我們看到極樂世界生活環境、學習環境無比殊勝莊嚴,特別是最後一條,第十七「莊嚴一切所求滿足功德成就」,這是無比的稀有。這一條誰都希望得到,可是沒有人真正能夠得到。諺語所謂「人生在世,不如意事常八九」,十分之八、九都不能如人意,這個人是自己。地位很高的,知名度高的,他想有個清淨環境自修辦不到,各有各的難處。一般凡人沒有地位、沒有財富,想出人頭地也辦不到,障礙重重。再如,人造的業不同,果報不一樣,壽命不一樣。所以不如意事常八九,貧富貴賤都免不了。


所以阿彌陀佛發這樣的弘願,願一切往生到極樂世界的人都能滿足每個人的願求,他能做得到。所以論上這兩句話,「眾生所願樂,一切能滿足」。最後兩句,「是故願生彼,阿彌陀佛國」,這兩句總結。觀察十七種國土莊嚴成就,所以我們願生西方極樂世界,不是沒有原因的。這種滿足眾生所願樂,這是非常不容易的一樁事情,十方諸佛剎土做不到,阿彌陀佛在極樂世界做到了。對於器世間,就是依報,環境的莊嚴,我們就學到此地。



佛八種莊嚴   菩薩四種莊嚴

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奔向光明


 


一句彌陀萬事休

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何來六賊戲彌陀


 


 


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