目前日期文章:201007 (5)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要
守護靈的火氣


曲嘉仁波切之濟世法音




隨順世俗的說法,來談一談「守護靈」,在新時代的一些人,常透過通靈者有此「守護靈」之說,守護靈到底存不存在?....


....若存在,又是什麼

菩提幢 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()





 


宣化上人:不可思議的念佛法門


 

菩提幢 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()



禪淨雙修



中國禪宗的叢林,簡單樸實,自己耕種,自食其力,不依靠施主維生,不受政治及社會制度的影響,安定地過著修行人的生活。這樣的修行生活維繫著中國佛教的慧命,令人起敬生信,但畢竟不是所有人都能過這種生活的。因此,中國佛教,以禪宗為主流,而以西方淨土的念佛法門,對廣大群眾做普遍的救濟,所謂「家家彌陀,戶戶觀音」,使得無緣來過叢林修道生活的一般大眾,也有修行佛法的得度因緣。這是宋以來中國佛法的實況,也就是以他力的西方淨土法門,配合並補救了禪宗一味自力法門的不足。


事實上,自他二力是相輔相成的,由於自力引發他力的感應,由於他力而加強了自力的力量。佛法是重自力的,是重在自求解脫,開發本有之佛性的。但佛菩薩的悲願,濟度眾生,護念眾生,自是一種他力,而這種他力的感應,就像俗語說的:「自助而後天助」,是應我們自身力量之所感。完全的他力,近乎迷信而沒有智慧,這是神教、是外道;完全的自力,則又不太保險,是以,禪淨雙修的法門,彌補了此一偏差的不足。最後,我們以相傳為永明延壽禪師所做的〈禪淨料簡歌〉作為終結:
 
「有禪有淨土,猶如戴角虎;現世為人師,來生做佛祖。

菩提幢 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()



印光大師開示譯文:


趣入佛道的道路有很多,只是根據每個人的志趣根性而定,沒有一個完全固定的法門。但有一個永遠不變的,那就是誠和恭敬,這兩樁事情,就是未來有無量諸佛出現於世間,都是不會改變的。但我們這些業障深重的凡夫,想要快速消除業障,快速證得無生法忍,如果不在誠和恭敬上面下功夫,就如同樹木沒有根而要茂盛、鳥兒沒有翅膀而要飛翔,這如何能夠達到呢?



世間的人讀書,絕大多數都沒有敬畏。早上起來不洗臉漱口,上廁所不洗手,或者將書隨便仍床上,或者乾脆把書當作枕頭,晚上睡覺躺著看書,睡著了就把書和雜亂的衣服放一起,就算是在書桌上讀書,讀了後也同其他雜物放一起。如此把裝載著聖賢人寶貴的語言書,當成破的舊紙一樣,一點也不介意,一點沒有尊敬的意思。對於我們學佛,唸佛法門是最簡單最容易的方法,也是最廣最大的法門,但是必須要非常懇切和至誠,才能感應道交,那麼當生就能夠得到真實的利益。如果懶惰懈怠,一點誠心恭敬都沒有,固然可以種一點未來的善根因緣,但是褻瀆輕慢的罪過,那也是不堪設想的。



菩提幢 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

介紹一個整理各大佛學網站的入口網站: 普光帝珠網 .


普光者,乃取「普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼」之簡稱。經軌言:但聞持陀羅尼題名若一字二字乃至十字者得大利益。


帝珠網者,帝釋天以網張空而為莊嚴,網孔有摩尼寶珠。孔多珠亦多,珠珠各攝森羅萬象,而互攝互融。以帝珠比喻系列網站連結互融互攝重重無盡之意。


有心學佛者可善利用之!


 


菩提幢 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

您尚未登入,將以訪客身份留言。亦可以上方服務帳號登入留言

請輸入暱稱 ( 最多顯示 6 個中文字元 )

請輸入標題 ( 最多顯示 9 個中文字元 )

請輸入內容 ( 最多 140 個中文字元 )

請輸入左方認證碼:

看不懂,換張圖

請輸入驗證碼